أركان الإيمان
Die Säulen des Glaubens (Īmān) · تعلّم دينك – Grundlagen des Islam
أركان الإيمان الستة: الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره – ماذا يعني كل ركن، وكيف يؤثّر في حياتنا.
Die sechs Säulen des Glaubens: der Glaube an Allah, Seine Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten, den Jüngsten Tag und die Vorherbestimmung – was jede Säule bedeutet und wie sie unser Leben prägt.
فهرس الصفحة · Inhalt
- 1. ما هو الإيمان؟Was ist Īmān?
- 2. الإيمان باللهDer Glaube an Allah
- 3. الإيمان بالملائكةDer Glaube an die Engel
- 4. الإيمان بالكتبDer Glaube an die Bücher
- 5. الإيمان بالرسلDer Glaube an die Gesandten
- 6. الإيمان باليوم الآخرDer Glaube an den Jüngsten Tag
- 7. الإيمان بالقدر خيره وشرهDer Glaube an die Vorherbestimmung
- 8. أخطاء شائعةHäufige Fehler
- 9. سؤال وجوابFragen & Antworten
- 10. اختبر نفسكTeste dich
1. ما هو الإيمان؟
الإيمان هو التصديق الجازم بالقلب، مع الإقرار باللسان والعمل بالجوارح. وأركان الإسلام الخمسة هي ما نعمله بأجسامنا، أما أركان الإيمان الستة فهي ما نؤمن به بقلوبنا.
1. Was ist Īmān?
Īmān ist der feste Glaube im Herzen, verbunden mit dem Bekenntnis der Zunge und dem Handeln. Die fünf Säulen des Islam sind das, was wir mit dem Körper tun; die sechs Säulen des Glaubens sind das, woran wir mit dem Herzen glauben.
2. الإيمان بالله
نؤمن بأن الله تعالى:
- موجود، وكل ما حولنا من سماء وأرض وإنسان وحيوان يدلّ على خالقه.
- هو الخالق الرازق المدبّر لكل شيء.
- هو وحده المستحق للعبادة، فلا نصلي ولا ندعو إلا الله.
- له الأسماء الحسنى والصفات العُلى، ولا يشبهه شيء من خلقه.
الرحمن (واسع الرحمة) · الرحيم · الخالق · الرزّاق · السميع (يسمع كل شيء) · البصير (يرى كل شيء) · الغفور (يغفر الذنوب) · الودود (يحب عباده الصالحين) · اللطيف · الحكيم
قال النبي ﷺ: «إن لله تسعة وتسعين اسمًا، من أحصاها دخل الجنة». رواه البخاري ومسلم
رحمة الله أعظم من غضبه. قال النبي ﷺ: إن الله لما خلق الخلق كتب عنده: «إن رحمتي سبقت غضبي». رواه البخاري ومسلم
2. Der Glaube an Allah
Wir glauben, dass Allah:
- existiert – alles um uns herum, Himmel und Erde, Menschen und Tiere, weist auf seinen Schöpfer hin.
- alles erschafft, versorgt und lenkt.
- allein es wert ist, angebetet zu werden – wir beten nur zu Allah und rufen nur Ihn an.
- die schönsten Namen und die erhabensten Eigenschaften hat – und nichts von Seiner Schöpfung Ihm gleicht.
ar-Raḥmān (der Allerbarmer) · ar-Raḥīm (der Barmherzige) · al-Ḫāliq (der Schöpfer) · ar-Razzāq (der Versorger) · as-Samīʿ (der alles hört) · al-Baṣīr (der alles sieht) · al-Ġafūr (der Vergebende) · al-Wadūd (der Liebevolle) · al-Laṭīf (der Feinfühlige) · al-Ḥakīm (der Weise)
Der Prophet ﷺ sagte: „Allah hat neunundneunzig Namen; wer sie bewahrt, geht ins Paradies ein.“ al-Buḫārī und Muslim
Allahs Barmherzigkeit ist größer als Sein Zorn. Der Prophet ﷺ sagte: Als Allah die Schöpfung erschuf, schrieb Er bei Sich: „Meine Barmherzigkeit geht Meinem Zorn voraus.“ al-Buḫārī und Muslim
3. الإيمان بالملائكة
الملائكة خلق من خلق الله، خلقهم الله من نور، لا نراهم، ولا يعصون الله أبدًا، ولكل منهم عمل يقوم به.
| الملَك | عمله |
|---|---|
| جبريل عليه السلام | ينزل بالوحي من الله إلى الأنبياء |
| ميكائيل عليه السلام | موكَّل بالمطر والنبات |
| إسرافيل عليه السلام | ينفخ في الصور يوم القيامة |
| ملَك الموت | يقبض الأرواح عند الموت |
| الكرام الكاتبون | يكتبون أعمال الإنسان: الحسنات والسيئات |
| مالك | خازن النار |
الملائكة يكتبون أعمالي، فأحرص على أن أقول وأفعل الخير. ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ﴾ ﴿كِرَامًا كَاتِبِينَ﴾ سورة الانفطار، الآيتان 10–11
3. Der Glaube an die Engel
Die Engel sind Geschöpfe Allahs. Allah hat sie aus Licht erschaffen. Wir sehen sie nicht, sie gehorchen Allah immer, und jeder von ihnen hat eine Aufgabe.
| Engel | Aufgabe |
|---|---|
| Ǧibrīl (Gabriel) | bringt die Offenbarung von Allah zu den Propheten |
| Mīkāʾīl (Michael) | zuständig für Regen und Pflanzen |
| Isrāfīl | bläst am Tag der Auferstehung in das Horn |
| Der Engel des Todes | nimmt beim Tod die Seelen |
| Die edlen Schreiber | schreiben die Taten des Menschen auf – gute und schlechte |
| Mālik | Wächter des Höllenfeuers |
Die Engel schreiben meine Taten auf – darum bemühe ich mich, Gutes zu sagen und zu tun. „Über euch sind wahrlich Hüter, edle Schreiber.“ Sure 82 (al-Infiṭār), Verse 10–11
4. الإيمان بالكتب
نؤمن بأن الله أنزل كتبًا على رسله، فيها الهداية والنور للناس. ومنها:
| الكتاب | أُنزل على |
|---|---|
| صحف إبراهيم | إبراهيم عليه السلام |
| التوراة | موسى عليه السلام |
| الزبور | داود عليه السلام |
| الإنجيل | عيسى عليه السلام |
| القرآن الكريم | محمد ﷺ |
القرآن الكريم هو آخر الكتب، وهو كلام الله، مصدِّق لما قبله من الكتب، وقد تكفّل الله بحفظه.
أقرأ القرآن كل يوم ولو قليلًا، وأحاول أن أفهمه وأعمل به. قال النبي ﷺ: «خيركم من تعلّم القرآن وعلّمه». رواه البخاري
4. Der Glaube an die Bücher
Wir glauben, dass Allah Seinen Gesandten Bücher herabgesandt hat – mit Rechtleitung und Licht für die Menschen. Dazu gehören:
| Buch | Herabgesandt an |
|---|---|
| Die Blätter Abrahams | Abraham (Ibrāhīm) |
| Die Tora (Taurāt) | Mose (Mūsā) |
| Die Psalmen (Zabūr) | David (Dāwūd) |
| Das Evangelium (Inǧīl) | Jesus (ʿĪsā) |
| Der Koran | Muhammad ﷺ |
Der Koran ist das letzte Buch. Er ist das Wort Allahs, bestätigt die früheren Bücher, und Allah hat seine Bewahrung garantiert.
Ich lese jeden Tag im Koran, und sei es nur wenig, und versuche, ihn zu verstehen und danach zu handeln. Der Prophet ﷺ sagte: „Der Beste von euch ist, wer den Koran lernt und lehrt.“ al-Buḫārī
5. الإيمان بالرسل
نؤمن بأن الله أرسل إلى الناس رسلًا وأنبياء يدعونهم إلى عبادة الله وحده، ويعلّمونهم الخير. وهم بشر اختارهم الله، وهم أفضل الناس أخلاقًا، صادقون أمناء في تبليغ رسالة الله.
- أولهم آدم عليه السلام (أول الأنبياء)، وأول الرسل نوح عليه السلام.
- آخرهم محمد ﷺ، خاتم النبيين.
- أفضلهم أولو العزم: نوح، وإبراهيم، وموسى، وعيسى، ومحمد عليهم الصلاة والسلام.
الأنبياء الخمسة والعشرون المذكورون في القرآن
| # | الاسم | Name |
|---|---|---|
| 1 | آدم | Adam |
| 2 | إدريس | Idrīs |
| 3 | نوح | Noah |
| 4 | هود | Hūd |
| 5 | صالح | Ṣāliḥ |
| 6 | إبراهيم | Abraham |
| 7 | لوط | Lot |
| 8 | إسماعيل | Ismael |
| 9 | إسحاق | Isaak |
| 10 | يعقوب | Jakob |
| 11 | يوسف | Josef |
| 12 | أيوب | Hiob |
| 13 | شعيب | Šuʿaib |
| 14 | موسى | Mose |
| 15 | هارون | Aaron |
| 16 | يونس | Jona |
| 17 | داود | David |
| 18 | سليمان | Salomo |
| 19 | إلياس | Elias |
| 20 | اليسع | Elisa |
| 21 | ذو الكفل | Ḏu l-Kifl |
| 22 | زكريا | Zacharias |
| 23 | يحيى | Johannes |
| 24 | عيسى | Jesus |
| 25 | محمد ﷺ | Muhammad ﷺ |
كثير من هؤلاء الأنبياء يعرفهم المسيحيون واليهود أيضًا، مثل إبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام. وهذا يجمعنا معهم ويفتح باب الحوار والاحترام.
5. Der Glaube an die Gesandten
Wir glauben, dass Allah den Menschen Gesandte und Propheten geschickt hat, die sie zur Anbetung Allahs allein aufriefen und ihnen das Gute lehrten. Sie sind Menschen, die Allah auserwählt hat – mit dem besten Charakter, wahrhaftig und zuverlässig bei der Überbringung der Botschaft.
- Der erste von ihnen ist Adam (der erste Prophet); der erste Gesandte ist Noah.
- Der letzte ist Muhammad ﷺ, das Siegel der Propheten.
- Die bedeutendsten sind die „Entschlossenen“ (Ulu l-ʿAzm): Noah, Abraham, Mose, Jesus und Muhammad – Friede sei mit ihnen.
Die 25 im Koran genannten Propheten stehen in der Tabelle oben – mit ihren arabischen und deutschen Namen.
Viele dieser Propheten kennen auch Christen und Juden, z. B. Abraham, Mose und Jesus. Das verbindet uns mit ihnen und öffnet die Tür zu Gespräch und Respekt.
6. الإيمان باليوم الآخر
نؤمن بأن هذه الحياة الدنيا ستنتهي، وأن الله سيبعث الناس بعد موتهم ليحاسبهم على أعمالهم. ويشمل الإيمان باليوم الآخر:
- الموت والقبر: الموت انتقال من الدنيا إلى حياة أخرى.
- البعث: يُحيي الله الناس جميعًا يوم القيامة.
- الحساب والميزان: تُعرض الأعمال وتوزن، ولا يُظلم أحد.
- الجنة والنار: الجنة دار النعيم التي أعدّها الله للمؤمنين، والنار دار العذاب.
كل عمل صغير له قيمة عند الله، حتى الابتسامة والكلمة الطيبة. فأفعل الخير وأترك الظلم، لأني أعلم أن الله عادل، وأن رحمته واسعة.
6. Der Glaube an den Jüngsten Tag
Wir glauben, dass dieses Leben enden wird und dass Allah die Menschen nach ihrem Tod auferwecken wird, um über ihre Taten zu richten. Der Glaube an den Jüngsten Tag umfasst:
- Tod und Grab: Der Tod ist der Übergang vom Diesseits in ein anderes Leben.
- Die Auferstehung: Allah erweckt am Tag der Auferstehung alle Menschen wieder zum Leben.
- Abrechnung und Waage: Die Taten werden gezeigt und gewogen; niemandem geschieht Unrecht.
- Paradies und Hölle: Das Paradies ist der Ort der Glückseligkeit, den Allah für die Gläubigen bereitet hat; die Hölle ist der Ort der Strafe.
Jede kleine Tat hat bei Allah Wert, sogar ein Lächeln und ein gutes Wort. Darum tue ich Gutes und meide Unrecht – denn ich weiß, dass Allah gerecht ist und dass Seine Barmherzigkeit groß ist.
7. الإيمان بالقدر خيره وشره
نؤمن بأن كل ما يحدث في الكون يعلمه الله ويقدّره، ولا يقع شيء إلا بمشيئته. وهذا الإيمان يشمل أربعة أمور:
- العلم: الله يعلم كل شيء، ما كان وما سيكون.
- الكتابة: كتب الله مقادير كل شيء.
- المشيئة: لا يحدث شيء إلا بإرادة الله.
- الخلق: الله خالق كل شيء.
الإنسان حرّ في اختياره ومسؤول عن أعماله، ولذلك يحاسبه الله. فنحن نعمل ونجتهد، ونتوكّل على الله. قال النبي ﷺ: «احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز». رواه مسلم
المؤمن مطمئن في كل حال: يشكر الله في الخير، ويصبر في الشدة. قال النبي ﷺ: «عجبًا لأمر المؤمن، إن أمره كله خير … إن أصابته سرّاء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضرّاء صبر فكان خيرًا له». رواه مسلم
7. Der Glaube an die Vorherbestimmung
Wir glauben, dass Allah alles, was im Universum geschieht, weiß und bestimmt, und dass nichts ohne Seinen Willen geschieht. Dieser Glaube umfasst vier Dinge:
- Wissen: Allah weiß alles – was war und was sein wird.
- Aufschreiben: Allah hat das Maß aller Dinge aufgeschrieben.
- Wille: Nichts geschieht ohne Allahs Willen.
- Erschaffen: Allah ist der Schöpfer aller Dinge.
Der Mensch ist frei in seiner Wahl und verantwortlich für seine Taten – darum wird er zur Rechenschaft gezogen. Wir arbeiten, strengen uns an und vertrauen auf Allah. Der Prophet ﷺ sagte: „Strebe nach dem, was dir nützt, bitte Allah um Hilfe und gib nicht auf.“ Muslim
Der Gläubige ist in jeder Lage ruhig: Im Guten dankt er Allah, in der Not ist er geduldig. Der Prophet ﷺ sagte: „Wie wunderbar ist die Lage des Gläubigen – alles ist gut für ihn … Trifft ihn Freude, dankt er, und das ist gut für ihn; trifft ihn Leid, ist er geduldig, und das ist gut für ihn.“ Muslim
8. أخطاء شائعة
- الاحتجاج بالقدر على الكسل أو المعصية: مثل أن يقول: «لم أصلِّ لأن الله قدّر ذلك». الله أعطانا الاختيار والقدرة، ونحن مسؤولون عن أعمالنا.
- التشاؤم بالأيام أو الأرقام أو الطيور أو القطط السوداء: الخير والشر بيد الله وحده.
- تخويف الأطفال من الله فقط: علّموهم أن الله يحبهم ويرحمهم، وأن رحمته سبقت غضبه.
- المبالغة في نسبة كل مشكلة إلى العين أو السحر أو الجن، وترك الأسباب الطبيعية مثل العلاج عند الطبيب.
- الإيمان ببعض الأنبياء دون بعض، أو الكلام عن أي نبي بغير احترام.
8. Häufige Fehler
- Die Vorherbestimmung als Ausrede für Faulheit oder Sünde nehmen: z. B. „Ich habe nicht gebetet, weil Allah es so bestimmt hat.“ Allah hat uns Wahlfreiheit und Fähigkeit gegeben; wir sind für unsere Taten verantwortlich.
- Aberglaube – Unglück bei bestimmten Tagen, Zahlen, Vögeln oder schwarzen Katzen: Gutes und Schlechtes liegen allein in Allahs Hand.
- Kindern nur Angst vor Allah machen: Bringt ihnen bei, dass Allah sie liebt und barmherzig ist und dass Seine Barmherzigkeit Seinem Zorn vorausgeht.
- Jedes Problem übertrieben auf den bösen Blick, Zauberei oder Dschinn schieben und natürliche Ursachen und Mittel – z. B. die Behandlung beim Arzt – vernachlässigen.
- Nur an manche Propheten glauben oder respektlos über einen Propheten sprechen.
9. سؤال وجواب
لماذا لا نرى الملائكة؟
لأن الله خلقهم من عالم الغيب الذي لا نراه، كما أننا لا نرى الهواء ولكننا نؤمن بوجوده. والإيمان بالغيب من صفات المؤمنين: ﴿الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ﴾ سورة البقرة، الآية 3
إذا كان كل شيء مقدّرًا، فلماذا يحاسبنا الله؟
لأن الله أعطانا عقلًا نميّز به، وإرادة نختار بها، وأرسل لنا الرسل. نحن لا نعرف ما قُدّر لنا، بل نختار أعمالنا بحرية، والله يعلم ما سنختار. ولذلك قال النبي ﷺ: «اعملوا فكلّ ميسَّر لما خُلق له». رواه البخاري ومسلم
هل الجنّ موجودون؟
نعم، الجنّ خلق من خلق الله ذكرهم القرآن، وهم مكلّفون بعبادة الله مثلنا: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾ سورة الذاريات، الآية 56. ولا ينبغي الخوف المبالغ فيه منهم، فالمسلم محفوظ بذكر الله.
هل الإيمان بالكتب السابقة يعني أن نقرأها ونعمل بها؟
نؤمن بأن الله أنزلها على رسله في أصلها، ونعمل بالقرآن الكريم الذي جاء مصدّقًا لها ومهيمنًا عليها.
9. Fragen & Antworten
Warum sehen wir die Engel nicht?
Weil Allah sie in der verborgenen Welt (al-Ġaib) erschaffen hat, die wir nicht sehen – so wie wir die Luft nicht sehen und trotzdem an sie glauben. Der Glaube an das Verborgene ist eine Eigenschaft der Gläubigen: „… die an das Verborgene glauben.“ Sure 2 (al-Baqara), Vers 3
Wenn alles vorherbestimmt ist, warum zieht Allah uns zur Rechenschaft?
Weil Allah uns Verstand zum Unterscheiden und einen Willen zum Wählen gegeben und Gesandte geschickt hat. Wir wissen nicht, was für uns bestimmt ist; wir wählen unsere Taten frei – und Allah weiß, was wir wählen werden. Darum sagte der Prophet ﷺ: „Handelt, denn jedem wird das leicht gemacht, wofür er erschaffen wurde.“ al-Buḫārī und Muslim
Gibt es Dschinn?
Ja. Die Dschinn sind Geschöpfe Allahs, die der Koran erwähnt; auch sie sollen Allah dienen wie wir: „Und Ich habe die Dschinn und die Menschen nur erschaffen, damit sie Mir dienen.“ Sure 51 (aḏ-Ḏāriyāt), Vers 56. Übertriebene Angst vor ihnen ist nicht nötig – der Muslim ist durch das Gedenken Allahs geschützt.
Heißt der Glaube an die früheren Bücher, dass wir sie lesen und danach handeln?
Wir glauben, dass Allah sie in ihrer ursprünglichen Form Seinen Gesandten herabgesandt hat. Wir handeln nach dem Koran, der sie bestätigt und über sie Gewissheit gibt.
10. اختبر نفسك
1. كم عدد أركان الإيمان؟ اذكرها.
ستة: الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، والقدر خيره وشره.
2. من الملَك الذي ينزل بالوحي؟
جبريل عليه السلام.
3. على من أُنزل الإنجيل، وعلى من أُنزلت التوراة؟
الإنجيل على عيسى، والتوراة على موسى عليهما السلام.
4. كم نبيًّا ذُكر في القرآن الكريم؟
خمسة وعشرون نبيًّا.
5. هل الإيمان بالقدر يعني أن نترك العمل؟
لا، بل نعمل ونجتهد ونتوكّل على الله، لأننا مسؤولون عن اختيارنا.
10. Teste dich
1. Wie viele Säulen des Glaubens gibt es? Nenne sie.
Sechs: Glaube an Allah, Seine Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten, den Jüngsten Tag und die Vorherbestimmung.
2. Welcher Engel bringt die Offenbarung?
Ǧibrīl (Gabriel).
3. Wem wurde das Evangelium und wem die Tora herabgesandt?
Das Evangelium Jesus, die Tora Mose – Friede sei mit ihnen.
4. Wie viele Propheten nennt der Koran namentlich?
Fünfundzwanzig.
5. Heißt Glaube an die Vorherbestimmung, nichts mehr zu tun?
Nein – wir handeln, strengen uns an und vertrauen auf Allah, denn wir sind für unsere Wahl verantwortlich.
